林黛玉回南造访病重父亲情欲湿度，直到林如海升天送葬归故里后，才回贾府。

宝黛尽管别时不外一年多，可中间过了两个年，幼年方艾终究各有不小变化。

贾宝玉一见林妹妹回首，当然思将我方得的最佳东西送她，谁思却表错了情，被林黛玉嫌弃。

（第十五回）宝玉又将北静王所赠鹡鸰香串重视取出来，转赠黛玉。黛玉说：“什么臭男东谈主拿过的！我不要他。”遂掷而不取。宝玉只得收回。

鹡鸰香念珠，是贾宝玉得自北静王的礼物。本是天子赐给北静王之物。

御赐之物细则极好，贾宝玉也崇尚相配，不然不至于“献宝”送给林黛玉。

关系词，林黛玉却成功给丢到地上，反馈浓烈，又是为什么呢？

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曹雪芹笔下从来莫得废笔，林黛玉掷而不取，对鹡鸰香念珠充满嫌弃背后，当然有原因。

以其一贯的笔墨排布，除了上层实践真谛，也一定还有深层伏笔隐喻。本文就尽量一次证明晰。

一，男东谈主之物，掷而不取。

鹡鸰香念珠是天子所赐，给了北静王又转手给贾宝玉。

尽管和红麝串不异是一串佛珠串“数珠”。

但红麝串东谈主东谈主可配，男儿戴更好。鹡鸰香念珠则专属于男东谈主。女东谈主不行戴。

鹡鸰，指鹡鸰鸟。古称脊令。鹡鸰香念珠，分明是鹡鸰鸟骨所制。

《诗·小雅·常棣》载：脊令在原，西西人体摄影兄弟急难。

鹡鸰被赋予兄弟情重含义。

唐代韩愈在《答张彻》诗中写谈：冋冋抱瑚琏，飞飞联鹡鸰。亦然兄弟之义。

既然是兄弟送兄弟的手串儿，贾宝玉却将之给了林黛玉，细则欠恰当。

并且手串如故北静王从手腕上撸下来给贾宝玉的，既然戴过，再罕有林黛玉也不行要。

这是上层道理。剩下即是深层隐喻。

二，职权图斗，掷而不取

秦可卿出丧，北静王不得圣旨躬行出席祭奠。这件事自己即是对皇权礼制的看不起，彰显其骄狂惬心，不恭不敬。

贾敬身后，天子躬行下旨：王公以下准其祭吊。证据其时王公的四肢受限，需要天子允许技术投入秦可卿这种葬礼。

北静王不请自来，看不起皇权。还将御赐的鹡鸰香念珠，想干就去吻纵欲佩带在手上，亦然不敬。

古代御赐之物，不行纵欲使用，要放在家中设案供奉。

就算北静王拓落不羁佩带，可再将其送给贾宝玉如故欠妥。

御赐之物岂能送东谈主？可见其心中欠妥天子一趟事。

鹡鸰代表兄弟，鹡鸰香念珠为鹡鸰骨所制，代表骨血。天子以兄弟骨血拉拢北静王。

可北静王对这份“兄弟情”敷裕不认为意。唾手丢给贾宝玉，发达出对贾家的拉拢和意思，与贾家叙起兄弟情。

如斯拉拢贾家要干什么？当然是要图谋不轨。

更惊心的是北静王公然对贾政宣扬：“小王虽在下，却多蒙海上众名士凡至齐者，未有不另敬重，所以寒第高手颇聚。公子常去谈会谈会，则知识不错日进矣。”

口语证明，即是他有图谋不轨之心，要拉拢贾府共襄盛举！

天子恰是看出北静王不轨之心，才擢升贾元春为贤德妃，借以分化两家。

何如贾家最终就像蒋玉菡背弃忠顺王不异投靠了北静王。

蒋玉菡，不即是“将玉含”的贾宝玉么！

鹡鸰香念珠，预示北静王的不臣不恭，不轨坐法。

林黛玉尽管不行明见万里，但厉害的直观也知漫谈子御赐他东谈主之物，不行要！

她掷而不取，也标明其眼力和心怀。

好笑贾宝玉珍而重之，反讽贾家自取沦一火是对荣华烂醉，不觉悟！

三，姻缘隐喻，掷而不取

鹡鸰香念珠，领先的领有着是天子，却落到贾宝玉手里。

预示贾家与北静王结党，不但导致抄家，更害得林黛玉与贾探春二女同嫁国外别国为王妃。

原文细写潇湘妃子的典故，林黛玉的姻缘伏笔芙蓉花签，援用的昭君出塞典故，齐是伏笔。

林黛玉与贾宝玉有缘无分，也因天子的强势侵犯。

根源如故因为贾家奴隶北静王不臣不轨。

林黛玉的判语丹青是“两株枯木，木上悬着一围玉带”。

两株枯木被玉带环绕，有包围裹带的道理。

枯木是林黛玉。

玉带除了谐音黛玉，如故皇权的标志。

只须皇权技术赐给玉带。

证据林黛玉最终受皇权裹带而死，恰是被赐婚远嫁别国为王妃后客死异乡之谶。

林黛玉对“皇权”之物鹡鸰香念珠反馈如斯之大，只因其隐喻贾府与北静王结党坐法，导致抄家。让她与贾宝玉透澈分崩，这不该丢弃么！

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