古代皇帝算作活动备受珍视，不同活动领有稀奇的称号，如出宫游玩被称为体察民情，与妃子同寝被称作开枝散叶皮皮娘，而狩猎则有着稀奇的真谛。清朝历史中，“西狩”这场狩猎别具一格。这场稀奇的狩猎和慈禧以及光绪帝密弗成分。

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1840年，八国联军以炮火掀开了中国大门，直逼北京。在有计划良久后，慈禧太后决定带着光绪帝等紧迫东谈主员进行“西狩”。值得一提的是，慈禧并非第一个这么作念的东谈主。在北宋的“靖康之变”中，钦帝、徽帝被俘，被好意思名其曰“北狩”；明英宗在“土木堡之变”中被俘，相同称为“北狩”。在清代，咸丰皇帝也以访佛借口“北巡”。与这些情况不同的是，慈禧和咸丰并非被俘，而是主动逃离，以好意思名“北狩”。

对于珍妃之死，光绪帝的爱妃，历史记录中充满了争议与推断。据记录，慈禧在西逃前一天与珍妃发生争握，最终将她参加井中。当今在网罗上还能找到这口井的谋划而已与相片。尽管存在争议，珍妃的死因是可信无疑的，因为记录详确，有好多细节可循。至于逃与不逃的问题，日本女优电影慈禧一直瞻念望不定。在咸丰帝逃逸时，慈禧曾默示“弃今城而去，辱莫甚焉”，意即“弃城而去将是极大的玷辱”。

八国联军入侵的时刻到来，慈禧正在吃早餐，一颗炮弹砸在了房顶，吓坏了慈禧和跪在地上的李莲英。慈禧坐窝转换打扮，派东谈主寻找光绪帝，并将他打扮成等闲东谈主阵势。随行者唯有十多东谈主，包括光绪帝、皇后、瑾妃、两个格格、大阿哥溥伦、贴身阉东谈主李莲英和部分丫鬟。这么少的东谈主数有其原因，慈禧只带了与她相关最亲密或对大清最紧迫的东谈主。

“西狩”部队路过颐和园后，制定逃逸途径，驱动了避难之旅。慈禧通盘上过着苦行僧一样的生计。但为何这些东谈主不“挟皇帝以令诸侯”呢？最初，慈禧避难是因为八国联军入侵，各地官员不听她的号令。其次，尽管随行东谈主数未几，但她死后领有多量部队维持。那时的中国风雨晃动，各地官员对慈禧也恐怕会乖乖听命。

总之，慈禧自身是一个“挟皇帝以令诸侯”的存在。尽管避难局势无语，但她在各地齐有维持者，要动摇她的地位并非易事。国度风雨晃动，维系自身踏实依然难受，何须去挑起更多事端呢？

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