2021年02月13日

　　我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴头陀、敬禮薩迦證空上師、敬禮十六世大寶法王噶瑪巴、敬禮吐登達爾吉上師。我們敬禮壇城三寶、敬禮今天同修的本尊，大準提佛母。師母、丹增嘉措、吐登悉地，诸君上師、老练師、法師，講師、助教、堂主以及诸君同門，還有網路上的同門。环球新年好！你好，环球好（粵語）。愛してる，사랑해。Hola，amigo! Te quiero mucho! すごい，一番，気持いい。糾咪、呀比、bling bling。こんばんわ。环球晚安。

白雪紛飛景雖好意思 冷害不可輕視之 祈願準提威神力 霜雪消止吉又安

　　今天在西雅圖是大岁首二。從月吉開始就飄雪，今天跟未来都會下雪。這個雪，极度的白，變成銀色的天下，風景口舌常的排场——然则也容易出事情。是以師尊跟師母今天就不敢開車，正在猶豫不決的時候，剛好佛青跟Andy開那個tank坦克，即是那個Mercedes Benz的，最大型的、像坦克那一個車子，載我們到西雅圖雷藏寺，一齐上都是銀色天下。我們出門的時候有一個陡坡，很高的陡坡，发怵那個…雖然是four wheel drive的車子，然则也不太敢開，今天是以沒有開車來。等一下且归是德輝上師要載我們且归。

　　未来是彩虹山莊的（法會），聽說這個I-90高速公路有清洗、把雪已經清了，應該還不错，那未来應該會去吧？是以山莊也會去，這個同修跟護摩法會沒有罢手，仅仅我不太敢開車。其實在雪地，曩昔剛來好意思國西雅圖的時候，看到东说念主家在雪地上開車，我以為別东说念主能夠開，我一定能夠開。我那是後輪帶動的Mercedes，結果我就開車，開車的時候就轉了360度。從我家出來、開車出來的時候，那時候佛青、佛奇還很小，坐在車後面，一個很大的陡坡一直下來，結果我沒有踩油門，踩著煞車一齐滑下來。

　　前边即是Sammamish湖，再來有一條馬路，車子握住的一直滑下來，极度危險。這個到了大馬路一定會被車子撞到，否则我一定開到湖裡面去。還好旁邊有一個雪堆，堆得很大，我就把車子去撞那個雪堆，這一撞，車子停了。這個即是為什麼东说念主家不错開，我的車子不成開。原來东说念主家的是four wheel drive，是四輪帶動的車子，何况有snow tyre。Snow tyre是下雪的時候用的tyre，以致有snow chain，若是雪再高就用snow chain。一般的高度、雪一般的高度是snowtyre。雪深的話就snow chain。最低经由你也要用這個四季的輪胎，即是冬季的輪胎跟four wheel drive，最低的经由。

　　下雪，東南亞的看到雪很高興，其實我們是很怕雪的，真实。第一天銀色天下很好意思，除了好意思除外，其他都是災害。我在那個幽靈湖的時候，因為水龍頭都關得很緊。結果水管翻脸，水管因為它結冰，割草的工东说念主，沒有把那個外面的，我們栓好的防冷空氣進到水管的那個套子給拿掉，一直結冰結到裡面、結冰沿著水管結到裡面。外面要用一個套子套住，冷空氣，零下四度以上水管就爆掉。爆掉，整個地毯全部罢了、全部換新地毯。我們也际遇過這種事情。

　　是以下雪雖然漂亮，其實唯唯一樣益處，百樣的壞處。滑雪當然很好，然则在那裡Snoqualmie滑雪場，在那裡開骨科醫院最佳，大部分都是摔斷腿的抬進來。佛菩薩保佑，不要下雪。大準提佛母保佑，讓我們同門開車都很順利，不要發滋事情。

　　在說法之前先講一個笑話：早上上班，醫院電梯擠滿了護士。有一位站在醫師旁邊的年輕漂亮護士，不留意放了一個響屁。都沒有东说念主要承認是誰放的屁。這個時候，放屁的護士小聲的問醫師：「醫師，你英文最佳了，你不错教我『和平、戰爭跟發現』嗎？這三個詞的英文怎麼說？」醫師為了這位漂亮護士眼前求表現，並很驕傲何况大聲地講：「peace、war、found」，和平是peace、戰爭是war、發現是found，「屁是我放的」，接著，醫師就被趕出電梯。

手金剛法之要訣 吽字化現金剛杵 五鈷十字皆得宜 觀思精心實為要

現在進行你問我答。新加坡蓮花明弘問的。

A1：原則上在金剛手菩薩的念誦法當中，觀思是這樣子的：最初要淨業觀空。空中有各色蓮花，花上有日輪，輪上有「吽」字，變成金剛杵。杵心有「吽」字放光，降一切魔。「吽」字入行者自心中。行者我方變成金剛手菩薩。身黑藍色。一頭二臂。右手忿怒拳，抓金剛杵。高舉。左手忿怒拳，當胸。（或持繩索）以雜寶及蛇為纓珞，皋比為裙。足右屈左伸。住於般若大火光之中。

　　自心吽字放光，召請明智金剛手，及灌頂五佛，佛及菩薩下落。雜吽班霍。入定合一。誦咒：「嗡。別炸。把尼。吽。呸。」唸千遍、萬遍。入三摩地。

　　他的細說即是這個樣子。這個东说念主講說，把這個單獨的金剛杵中心這裡有一個「吽」字，變成十字金剛杵，問不错嗎？我思，無差無別：有十字金剛杵不错降魔、獨鈷金剛杵也不错降魔、三鈷金剛杵也不错降魔、五鈷金剛杵也不错降魔。那麼法本裡面講起來，金剛手菩薩唸誦法即是單鈷——即是五鈷金剛杵，中間有一個「吽」字。這是新加坡蓮花明宏問的。他多出，即是橫著變成十字金剛杵，他喜歡觀思這一種十字金剛杵，中間有一個「吽」字。

　　环球認為，五鈷金剛杵跟十字金剛杵，他問我不错嗎，环球認為怎麼樣？現在，因為我們真佛宗弟子都是發明家。跟他講單鈷，他就講要用十字的，發明這一種的。我告訴你，這一種的三鈷金剛杵是日本的，日本的它這裡是開的。（師尊舉起示範）那麼西藏的是合起來，西藏大部分金剛杵是合起來的。這個其實即是印度古代他們用的火器，金剛杵即是印度古代用的火器。因為释教從印度傳過來，是以這個金剛杵最為堅固，即是這樣子。這是三鈷的，藏密的是合起來，東密的五鈷是分開的。

　　我個东说念主認為——「隨你」，因為單鈷也能破魔、三鈷一樣不错破魔、五鈷的一樣不错破魔，十字金剛杵一樣不错破魔。然则有一點你要真贵的，即是：我們觀思的金剛手菩薩，都是拿著五鈷合起來的金剛杵，西藏密宗是五鈷合起來的金剛杵，即是這樣子，金剛手菩薩即是拿五鈷的。金剛手菩薩若是要拿十字金剛杵，又要結憤怒印，即是變成這樣子。（師尊示範拿法）你觀思的亦然要跟這個一樣，對不對？我認為這是小問題「隨你」，你要觀思這樣子也不错啦。剛剛我已經講了，觀思的細節跟口訣，精心就不错了，通盘的觀思一定要精心。

睡前觀修手金剛 修为正行祈安眠 聖尊怜惜順眾生 隨其情意法應變

　　「同樣這正行的「觀思」不错應用在睡夢前的守護觀修嗎？即是觀思護法、金剛手菩薩與行者合一加持，後持咒，守護夢境明晰，心不顛倒…」把這個金剛手菩薩運用在你的睡夢當中守護，那亦然「隨你」。你能夠這樣子觀思，對你成心處的話，夢境明晰、心不顛倒，那就「隨你」go ahead。（師尊笑）這個我們释教裡面有所謂的「隨緣」、「隨分」、「隨順」，師尊還發明一個「隨你」。好的，這個都是不错的，小事。

新米实行米衣法 莫以曼達米行法 密教規矩務須守 流於隨便實不敬

　　「另外，聖尊教示，供品不错上供了之後再下供，那修为過大曼達拉供養法的米，不错再用來作念「米衣」嗎？」，也即是：「供養大曼達拉的供品，不错再用來作念米衣收煞法？」這亦然你的發明！供曼達的那個米盤的米，你供過了以後，就去吻就去干你又拿來作念米衣收煞？！這個不错隨你嗎？我告訴你，许多事情就這樣子：「隨緣」、「隨順」、「隨分」、「隨你」、「隨便」！我們有一個弟子，知说念進去問事，進到師尊的房間裡面問事，要帶供品。這是基本上的，你要供佛嘛對不對？要帶一點供品去供一下佛，基本上的。你來問事，當然你一定要供佛，因為是佛菩薩借著師尊的嘴巴跟你講，這樣才對嘛，你說是不是？那你一定要買一個供品，那個按照禮儀是這樣規定的。

　　你一定要進到問事房，要擺上供品，很恭敬的供養佛菩薩，然後再請示問題，而不是遇到師尊，隨時隨地請示。也即是說，他從來沒有買過供品來供佛菩薩就要問事情，何况不必紅包，在車庫就不错問。在師尊一下車他就來問，然後還講說「怎麼都不准？！」我告訴你，你即是沒有按照規矩來！你要供佛菩薩，要供！一定要供佛！師尊正在那裡靜下心來，我才下車的時候，心都還沒有靜，你就來問事——我就隨順你：你問什麼我就講好，問什麼我都說好，問什麼我都說不错。當然不會準啊！因為你隨便問，我就隨便答，對不對？

　　你問得隨便、我就隨便答。又不是經過佛菩薩，你又沒有供佛菩薩，沒有按照規矩，怎麼會準嘛？思一思看，根蒂就不會準！至少你要按照規矩來。是以那個米盤，大曼達的米即是大曼達的，你不要再拿來作念米衣收煞。米衣收煞，你放新的米，米衣收煞那一小杯的米，你家裡都沒有嗎？那太過分了吧，對不對？！阿彌陀佛！是以隨你是不错啦，隨緣、隨順、隨分、隨你，然则不成流於隨便！你流於隨便就罢了！要懂得喔，你是發明家，然则米衣收煞的米也不要省，還是按照規矩來。

觀音壇城避災法 降魔護身宜獨修 金剛心法雖珍貴 體性不同勿混行

　　台灣蓮花佳玲問的。

A2：又來！發明家！好了，环球認為奈何？金剛心菩薩跟觀音身壇城合修。其實觀音身壇城自己已經是很好防護的步伐。觀世音菩薩跟金剛心菩薩不错合修嗎？我在這裡認為「還是不要」！因為不同的，你修金剛心菩薩法就修金剛心菩薩法、觀音身壇城法就修觀音身壇城法。因為不太合嘛，觀世音菩薩…不太合耶，我我方覺得不太合，我沒有這樣子修過。

　　觀音身壇城即是觀音身壇城。因為觀音身壇城還要觀思地、水、火、風，對吧？還要觀思祂的眼睛、祂的鼻子、祂的嘴巴、你的牙齒，還要觀思你的耳朵，耳朵變成佛幡，许多觀思的。不要一王人合修！我認為觀音身壇城，這個法已經很珍貴了，很貴重、极度珍貴、极度貴重，不要再給他混。

　　「混搭」混到最後就變成「混蛋」：雞蛋加皮蛋、加鹹蛋、加三色蛋，就變成混蛋！我認為觀音身壇城是很珍貴的法、金剛心菩薩亦然很珍貴的法。金剛心菩薩在加行的時候就不错修，還是分開來比較好一點。告訴台灣的蓮花佳玲：「分開來修比較好一點」。

老病弟子身未便 欲行十萬大禮拜 聖尊悲憫行開解 觀身無數一抵萬

　　加拿大蓮花王凱靈問的。

A3-1：這是他的第一個問題。一般來講，大禮拜是在壇城前比較好。那大供養十萬遍也應該在壇城前比較有規矩。你們這樣子，應該不错了解。然则「老病弟子思在死前完成十萬遍的大禮拜」，這個值得恻隐！他思要完成十萬遍，然则他已經老了、病了，有些东说念主連跪都爬不起來。真实！年紀大的东说念主我知说念，跪下來頂禮，要爬起來，都爬不起來。

　　我記得曩昔，我去中國大陸，我去五台山。跟著我去、請我去的，即是曩昔中共駐好意思第一任大使，柴哲明大使，請我去，他那時候已經80歲。我在五台山禮拜的時候，柴哲明是站著、我是跪下來作念大禮拜；我是從菩薩頂一直拜到山下，逢寺、逢廟就一直拜，沒有停。也即是說，作念大禮拜，從山頂的菩薩頂，一直拜，到山下，逢廟就進去拜，一直拜下來；柴哲明仅仅站在旁邊看，他沒有拜。80歲啊，他沒有辦法。他講他膝蓋不好，不成夠膜拜。那我是從山頂一直拜到山下。

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　　在拜的過程當中，有一個比丘，五台山的一個比丘跟著我拜，然後講了一句話，「我在這裡已經五百多年……我在這裡五百多年，沒有看過這樣子的东说念主來作念禮拜，沒有看過！」我一聽到五百多年，「天啊！五百多年？！那不是妖魔嗎？」是我聽到的，他細聲的講，我聽到。哇，這個比丘在五台山已經五百多年，他跟著我一直拜、拜到山下面。

　　我覺得這個比丘一直跟著我們何况跟到要吃飯，我就拿了那個一點东说念主民幣給他，他不要。後來，我認定這位比丘，是文殊師利菩薩的化身。我那時候不错這樣子，從山頂上中間的五台山的菩薩頂一直拜到山下。那個比起來虛雲老头陀，那差遠了！虛雲老头陀是從浙江普陀山一直拜到山西的五台山，三步一跪、三步一跪，這樣子一直跪著，從浙江普陀山拜到山西五台山耶！那種虔誠，虛雲老头陀是第又名。我是沒辦法。那真实是很偉大！

　　這個老病弟子思在死前完成十萬遍的大禮拜。然则你老了又病了，沒辦法完成十萬遍。簡單的一個步伐…我不是教你嗎？教過环球？你每一次、你作念一個禮拜、作念一次禮拜，你把我方變成一、變成十個。十個你觀思一百個你，一百個你觀思一千個你，一千個你觀思一萬個你，然後一趴，那即是一萬拜，那你拜十次即是十萬拜。這是最浅薄的步伐。

　　我告訴你，你先觀思我方變成三個，再來一直加多變成十個；然後排成一瞥、前進，這個十排就一百個啦！觀思十個再十個、十排即是一百個啦！觀思再十個，即是一千個，再十個這樣子，即是一千個。然後再觀思十個一千個，就一萬個啦！這是最佳的步伐。這一拜就一萬拜，十次就十萬拜。然则大供養還是要按照這樣子作念。

　　我告訴你哦！年輕健康的不不错用這樣子的步伐。這是已經實在不行、他膝蓋已經壞了、筋骨不行了，才用這個步伐。

馬上有錢法心要 用盡情意求金母 觸其悲心予關照 如若貪求降責罰

A3-2：加拿大王凱靈…咦！约略我認得她？你是五個姐妹的王凱靈嗎？「求師尊老练馬上有錢法的相應心要和求財步伐」。馬上有錢法是瑤池金母的。我告訴你，求瑤池金母，瑤池金母祂很怜惜、很慈蔼，你需要這麼多的錢，何况馬上要有錢。有修馬上有錢法的，你用盡你的情意去求瑤池金母！用盡你的情意去修馬上有錢法！

　　「用盡你的情意」即是心要！你奈何用盡你的情意去求瑤池金母？用哭的也不错！其實哭，瑤池金母亦然喜歡哭的，我知说念。祂很怜惜，祂經常一下落，在那個經書上，祂亦然經常流淚。你用盡你的情意懇切地流淚，去求祂，這即是心要，然後修馬上有錢法，這即是求財的步伐。

　　流淚也不错。你只须讓瑤池金母恻隐你了，祂產生了恻隐心、對你產生了恻隐心，祂一定會幫你。我身為瑤池金母的弟子，我是感覺到有一件事情是這樣子的：我若是過分的条目瑤池金母，祂會對我懲罰。祂的懲罰亦然很嚴厲的；然则祂怜惜你的時候，尤其祂又是最悲的，亦然最嚴厲的；又是嚴厲又是怜惜。是以我用盡许多步伐，我了解瑤池金母，你只须讓祂產生了怜惜你的心，你条目什麼都行。

　　然则你若是過分的条目，我實在是太過分了、超過那個過分，祂要懲罰我也很容易：祂不错一下子就把我收且归，就把我收走，祂也不错這樣子作念；是以我知说念自慰，祂亦然很嚴厲又口舌常怜惜的。是以你用盡你的尽心全意去求瑤池金母，祂產生了悲心，你一定不错赢得你的条目，何况這個即是最关键的心要！